阮金山_越南語言政策心得

  越南語言政策在歷史上從漢字、喃字到國語字的演變，是國族認同建構的重要過程。1945年越南獨立後，將越南語（Quốc ngữ）明定為國家語言，不僅有助於擺脫殖民語言的壓迫，也象徵著越南民族自立與文化自主。語言政策實際上成為國家統一、社會動員以及愛國教育的工具，這點從政府強調「標準河內口音」的推廣與國慶演講的語言規範可見一斑。

  越南政府以河內方言為基礎進行語言標準化，的確在促進教育、行政效率與媒體傳播方面取得成效，但這樣的「單一語言中心主義」也引發南方與少數民族地區在語言文化上的疏離感。尤其在1975年統一初期，強勢推行語言統一政策，曾導致南方知識分子與文化界的抗拒。如今雖較為包容，但語言霸權的陰影仍存在。

  越南雖制定《民族語言保護法》，在部分地區推動雙語教育，建立教師培訓、教材編寫等制度，但實際推行上仍面臨困難。例如都市化與年輕人口外流使得母語傳承斷裂，語言商品化與社交媒體的沖擊，也使部分少數民族語言加速消失。我認為，單靠法規與教材遠遠不夠，應該結合文化活動、家庭教育與地方社群的自主參與，才能真正讓語言活起來。

  作為研究生，我希望未來能從社會語言學與語言政策分析角度，探討少數民族在越南教育制度中的語言權利實踐與實際成效。我尤其關心：

• 少數民族語言教學的在地化教材發展與實際使用情況

• 都市移民子女的母語維繫與語言選擇策略

• 越南語在海外社群中的維繫與變異

透過田野調查與政策文本分析，我希望能提出具體建議，協助越南在語言多樣性與國家統一之間找到更佳的平衡。

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黎玉芳卿

胡志明市唐人街招牌語言政策與實際使用情況

在越南，依據《廣告法》與相關招牌規範，所有商業標示必須以越南語為主，若同時使用外語（如中文、英語），則外語字體的大小不得超過越南語的四分之三，且需置於越南語下方。這項規定旨在強化國語的公共能見度，維護語言主體性。然而，在胡志明市第五區、六區等華人聚居的「Chợ Lớn」（唐人街）地區，實際語言景觀卻經常與官方要求不完全一致。

在唐人街，不少店家的招牌採用中文為主體語言，並將越南語置於下方甚至縮小處理，有的甚至僅使用中文而未標示越南語，違反法規。這些招牌多以紅色、金色的繁體或簡體字呈現，反映華人社群的文化傳統與身份象徵。中文不僅是資訊傳遞工具，更扮演了文化記憶與族群認同的視覺標誌。這種語言使用方式，延續了早期華人商業傳統，也強化了唐人街作為「華人空間」的歷史印記。

雖然政府機關偶有派員稽查，對違規招牌開罰或輔導改善，但在實務上，唐人街仍普遍保留著中文招牌的文化景觀。這一現象反映出越南語言政策與在地族群文化之間的張力與協商。一方面，國家希望透過語言規範強化越南語作為國語的地位；另一方面，在地社群則透過視覺語言實踐維護其文化空間與傳統認同。

整體而言，胡志明市唐人街的招牌語言實踐呈現出多語共存與權力互動的複雜性。中文、越南語、甚至英語在公共空間中並列，既回應了政策需求，也保留了歷史文化遺產。這種語言景觀不僅是商業選擇，更是文化表達與政治協商的結果，值得從語言政策與族群語言權利的角度進一步思考。